হাইলাইটস
- যাইহোক সুশান্ত্ সিং রাজপুতের ঘটনা আবার depression শব্দটাকে আবার social media জনগনের সামনে নিয়ে এল।
- মানসিক রোগ হলে আমাদের আচরণ পরিবর্তিত হয় যা অনেক সময় আমাদের সমাজ মেনে নেয় না।
- পরিশেষে বলি সমগ্র মানবজাতির পরিশ্রমে আমরা এই পৃথিবী নামক গ্রহের ওপরে আমাদের সংসার তৈরি করেছি ।
আমরা সবাই সুশান্ত সিং রাজপুতের আত্মহত্যার ঘটনায় শোকস্তব্ধ। সবাই ভাবতে বসেছে ও কেন এমন করল। মিডিয়া মারফৎ জানতে পারছি যে সুশান্ত্ নাকি depression-এ ভুগছিল।
একটা জিনিস আমার অবাক লাগে যে, একটা ঘটনা হয়েছে কি হয়নি সব মিডিয়া সঙ্গে সঙ্গে বিশেষজ্ঞদের তাদের চ্যানেলে বসিয়ে আলোচনা পর্যালোচনা শুরু করে দেয়। যেন সমস্ত তদন্তের দায়ভার এই চ্যানেলটির। একটা আত্মহত্যার ঘটনা তখন চ্যানেলটির কাছে শুধুমাত্রই পণ্য। তাও যদি সে বলিউডের হিরো হয় তো কথাই নেই। পাবলিক একেবারে গিলবে। কিন্তু গরীব কৃষক যখন আত্মহত্যা করে তখন কেন সে আত্মহত্যা করল সে বিষয়ে কোন চর্চা বা পর্যালোচনা হয় না। তাতে মিডিয়া কোন বৈঠক বসায় না।
যাইহোক সুশান্ত্ সিং রাজপুতের ঘটনা আবার depression শব্দটাকে আবার social media জনগনের সামনে নিয়ে এল। বর্তমানে জনগন এই শব্দটাকেই মানসিক রোগের সমার্থক হিসাবে ব্যবহার করে থাকে।
এই প্রসঙ্গে বলতে চাই আমাদের যদি সুশান্তের আত্মহত্যা ভাবায়, তবে যেন সব আত্মহত্যাই ভাবায় । আমরা যদি depression কে মনোরোগ মনে করি তবে যেন আর যত মনোরোগ আছে সেগুলোর সম্পর্কেও জানি । “ওর তো ডিপ্রেসন আছে” বা “ও তো সাইকি” বা “ও তো পাগলা” এই ভাবে কোন মানুষকে যেন না তাড়াই ।
মানসিক রোগ হলে আমাদের আচরণ পরিবর্তিত হয় যা অনেক সময় আমাদের সমাজ মেনে নেয় না। তাই সবাই ওই অদ্ভুত আচরণের মানুষটাকে এড়িয়ে যেতে চায়। আর এই যে “ওর তো ডিপ্রেসন ছিল” – এই শব্দ বন্ধটার মধ্যেও রয়েছে যেন একটা অবজ্ঞা। যেন কিছু একটা তকমা দিয়ে মূল সমস্যা কে এড়িয়ে যাবার প্রবণতা।
কেন একটা আত্মহত্যা ঘটে আমরা সত্যিই কি ভাবি ? সেই মানুষটার মনে কী চলছিল যে সে এমন একটা বিধ্বংসী পদক্ষেপ গ্রহণ করল ?
তার জীবন কি তার কাছে আরো বেশি বিধ্বংসী হয়ে উঠেছিল ? কোন অসহায়তায় পৌঁছে মানুষ এমন সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে বা কেনই বা সে সেই রকম অসহায়তার পর্যায়ে পৌঁছায় তা কি আমরা ভাবি ?
আমরা “রোগ” শব্দটা দিয়ে সাধারণ ভাবে কি বোঝাতে চাই ? একটা অবস্থা যা আমাদের জীবন ধারনের স্বাভাবিক চলনকে বাধা প্রাপ্ত করছে । সমস্ত রোগের একটা শারীরিক, মানসিক ও সমাজিক দিক বর্তমান । যেমন টিউবারকিলোসিস রোগ চিকিৎসা করতে চিকিৎসককে শুধুমাত্র কিছু ওষুধ দিলেই চলে না, তার পথ্য কি হবে বা তার জীবন যাপন কি হবে সেটাও দেখতে হয় । এই ভাবে আমরা যদি সমস্ত শারীরিক রোগ নিয়ে গভীরে ভাবি তবে প্রতিটা রোগের ক্ষেত্রে দেখব যে শুধু মাত্র শারীরিক কারন ছাড়াও মানুষের সামাজিক অবস্থান পর্যালোচনা করতে আমরা বাধ্য হচ্ছি ।
জিনগত উপাদান ও পরিবেশের সঙ্গে মানুষের ক্রিয়া প্রতিক্রিয়ায় মানুষের মন তৈরি হয় । এই মনের চলন, তার গতি প্রকৃতি সবই আমাদের মস্তিষ্কের সূক্ষ্ম নিউরাল সার্কিটে লিপি বদ্ধ থাকে । পরিবেশে পরিবর্তন ঘটলে তার নিউরাল সার্কিটে ও পরিবর্তন ঘটে । তাই শারীরিক বা মানসিক – সমস্ত রোগের ক্ষেত্রেই আমাদের সচেতন হতে গেলে রোগের পেছনের মানুষের শারীরিক বা মস্তিষ্কের নিউরাল সার্কিট জাত কারন গুলির সঙ্গে সঙ্গে মানুষের সামাজিক অবস্থানও পর্যালোচনা করতে হবে । শুধু মাত্র “একটা রোগ আছে তাই হয়েছে” – এই statement টাই যথেষ্ট নয় ।
তাই কোন আত্মহত্যার ঘটনায় “ও কেন এমন করল ?” বলে অভিযোগ না করে “কেন ও এমন করতে বাধ্য হল ?” এই প্রশ্নটা বড় জরুরি হয়ে পড়ে। সে একজন কৃষকের আত্মহত্যা হোক বা একজন বলিউড হিরোর । দেখবেন সেই আলোচনাতে শরীর, মন, পরিবেশ, অর্থনীতি, রাজনীতি সব আসতে বাধ্য।
পরিশেষে বলি সমগ্র মানবজাতির পরিশ্রমে আমরা এই পৃথিবী নামক গ্রহের ওপরে আমাদের সংসার তৈরি করেছি। তাই যত আমরা মানুষের শ্রমের দাম দেব, যত আমরা অন্য মানুষের মূল্য বুঝব তত আমরা আমাদের সমস্ত অসুখ কে জয় করতে পারবো।
